Всього книг:

139

Останнє оновлення:

 2012-02-24 10:46:24

 

Реклама

 




 

 

Наші Друзі

rozvAGA!info - Приколи,фото,дівчата,он-лайн ігри,форум,телепрограма

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Е.В. Осичнюк - ФИЛОСОФИЯ : Общество и личность – субъекты-носители человеческой сущности

Електронна бібліотека. Художня та наукова література.

 

 

 

Е.В. Осичнюк - ФИЛОСОФИЯ:Общество и личность – субъекты-носители человеческой сущности

 

загрузка...

Раскрытие сущности человека еще не дает возможности объяснить особенности проявления всего многообразия реальной жизни. Поэтому, чтобы обнаружить связь между сущностью и реальной жизнью необходимо остановиться на содержании таких понятий: сущность, существование, действительность, бытие.
Сущность – это глубинная система связей и отношений, возникновение которой обусловливает возникновение, существование, функционирование разнообразных предметов, явлений, процессов и с разрушением которой они перестают существовать. Эта система связей и отношений представляет собой основание, характеризующее предмет, явление, процесс как данное на всем протяжении его существования. Так, например, сущность жизнедеятельности, как основанный на обмене веществ процесс удовлетворения, воспроизводства и рождения новых потребностей, обусловила появление огромного количества разновидностей живого, начиная с одноклеточных и заканчивая человеком. Как только прекратится обмен веществ и рождение новых потребностей, все эти разновидности живого исчезнут. Поэтому сущность выступает как всеобщее основание наличия множественности реальных предметов и явлений.
Существование. Эта категория употребляется для обозначения наличия чего-то. Когда мы говорим, что нечто существует, то, следовательно, оно есть в наличии как реальность.
Действительность – это проявление сущности, обусловленное как самой сущностью, ее внутренней структурой, так и внешними условиями, в которых и при помощи которых она проявляется. Внешние условия могут или способствовать проявлению сущности, или тормозить ее проявление, могут ее деформировать или привести к замене одной сущности другой. Следовательно, действительность выступает как результат взаимосвязи сущности и внешних факторов и условий.
Бытие. Часто бытие рассматривается как синоним существования. Но это разные понятия. Категория «бытие» применяется и при характеристике мира в целом, и при характеристике отдельных предметов, явлений, процессов. Она служит для обозначения существования в определенном качестве. Если речь идет о бытии вообще, применительно к миру в целом, то имеется в виду, что существует объективная реальность, которая обусловливает существование всего многообразия действительности в ее качественной определенности. Если же мы, например, рассматриваем какой-то предмет, то мы фиксируем внимание не просто на его наличии (существовании), а на его качественной определенности, т.е., на его отличии от других предметов. В этом предмете действительность выступает как проявление сущности в конкретной качественной определенности, в виде присущих только ему признаков, особенностей. Например, каждый реально существующий человек в его бытии может проявляться в качестве мужчины или женщины, мужа или жены, чиновника или домохозяйки и т.п.
В жизнедеятельности человека все эти понятия находятся в диалектической взаимосвязи. Сущность характеризует то предельно общее основание, которое характеризует всю его жизнедеятельность на протяжении всей истории, существование характеризует его наличие на земном шаре, действительность характеризует многообразие проявлений человеческой сущности, а бытие характеризует его как особый феномен в его качественной определенности, отличающей его от всего сущего. Быть - означает не просто существовать, наличествовать, а проявлять себя как особый феномен в своей качественной определенности.
В практической жизнедеятельности особое значение имеют категории «сущность» и «действительность». Связь этих категорий позволяет понять и раскрыть все многообразие реальной жизни, во всем богатстве ее проявлений. Так сущность человека (сущность первого порядка) в своей действительности выступает как система жизненных потребностей и способов их удовлетворения. Наиболее важными среди них выступают потребности жизнеобеспечения (есть, пить, одеваться, жилище…) и потребности размножения. Если первая группа потребностей присуща всем без исключения человеческим индивидам, то вторая группа потребностей выступает как потребность вида. Она может быть не присущей отдельным индивидам, но является обязательной для сохранения жизнедеятельности вида, человечества.
Сущность человека (сущность второго порядка) в своей действительности выступает как процесс материального производства. В этом процессе человек с его потребностями и навыками к труду, соединясь с орудиями труда, представляет производительные силы общества. Поэтому этот порядок сущности человека выступает как материальное производство в его динамическом развитии.
Сущность человека (сущность третьего порядка) в своей действительности выступает в качестве системы общественных отношений. Эта система включает в себя: экономические отношения, отношения исторических общностей людей, брачно-семейные отношения, отношения быта, межличностные отношения, отношения общества и личности и отношения «человек – природа».
Система общественных отношений – это те социальные формы, в которых и при помощи которых осуществляется жизнедеятельность людей.
Сущность человека (сущность четвертого порядка) в своей действительности проявляется в качестве общественного сознания, во всем богатстве его структуры и содержания, а также в многообразии целей, решая которые человек обеспечивает свою жизнедеятельность.
Сущность человека (сущность пятого порядка) в своей действительности выступает в качестве социальных субъектов, которые характеризуются свободным творческим воздействием на окружающий мир и на самого человека для обеспечения его жизнедеятельности.
В обобщенном виде, сущность человека в своей действительности выступает как совокупность (ансамбль), система всех общественных отношений. Но эта сущность не существует сама по себе, она проявляется через жизнедеятельность реальных субъектов.
Основными субъектами - носителями человеческой сущности, являются общество и личность. Для более полного выяснения их взаимосвязей, как проявления человеческой сущности, следует остановиться на содержании и взаимосвязи понятий: человек, общество, личность, индивид, индивидуальность.
Понятие человек является наиболее общим понятием, которое служит для обозначения социального качества всех индивидов и его качественного отличия от всего живого. Когда мы употребляем это понятие, то имеется в виду не просто реально живой человек, а то, что он является представителем человеческого рода, носителем человеческой сущности.
Общество – это система связей и отношений, в которой и при помощи которой люди осуществляют свою жизнедеятельность. Это человек в его общественных отношениях. Общество выступает, во-первых, как система связей и отношений, в которой проявляется социальное качество индивидов, поэтому понятие «общество» служит для обозначения не совокупности индивидов, живущих вместе, а тех связей и отношений, в которых они находятся друг к другу, в которых и при помощи которых осуществляют свою жизнедеятельность. Во-вторых, общество представляет собой особую форму интеграции жизнедеятельности индивидов (целостность), по отношению к индивидам оно приобретает относительную самостоятельность как субъектное бытие, субъект –носитель человеческой сущности.
Личность – это социальное качество индивида, она есть индивидуальная форма проявления, существования, функционирования всей системы общественных отношений. Личность характеризует индивида как субъекта социальной деятельности и служит признаком, отличающим его от других людей. Короче, личность – это проявление, мера человеческой сущности в индивиде, индивидуальное бытие человеческой сущности.
Индивид – это единичное бытие человека, как реально существующего социального существа, с его физическими, психологическими, биологическими и социальными особенностями как носителя характеристик человеческого рода.
Индивидуальность – это система унаследованных и приобретенных признаков, свойств, особенностей, присущих только данному конкретному человеку и отличающих его от других людей (пол, рост, цвет волос, глаз и т.д.). В своей совокупности и взаимосвязи они характеризуют самобытность, неповторимость, исключительность индивида. Это непосредственный способ проявления человеческой сущности в ее индивидуальном бытии.
Из соотношения этих понятий видно, что субъектами, носителями человеческой сущности или, иными словами, субъектным бытием человеческой сущности является общество и личность. Это значит, что каждое конкретное общество в его историческом развитии как действительность человеческой сущности, характеризуется наличием присущих ему жизненных потребностей и способов их удовлетворения (сущность первого порядка); оно характеризуется, также, присущим ему уровнем развития производительных сил, то есть, уровнем развития материально производства (сущность второго порядка); оно характеризуется присущей ему системой общественных отношений (сущность третьего порядка); уровнем развития общественного сознания, масштабностью целей и способов их реализации (сущность четвертого порядка); уровнем свободы и творчества, благодаря которым оно выступает в качестве обобщенного субъекта социальной деятельности (сущность пятого порядка). По сравнению с личностью, оно характеризуется наличием общих потребностей, удовлетворение которых обуславливает возможность выживания (потребности в источниках энергии, сырья, в чистой атмосфере…).
Подобно обществу, личность также является субъектом-носителем или субъектным бытием человеческой сущности, но в его индивидуально неповторимой форме. В жизнедеятельности личности проявляются все порядки сущности человека. Это значит, что каждый человек характеризуется только ему присущими жизненными потребностями, особенностями их проявления и способами удовлетворения, что личность есть субъект-носитель общественного производства, системы общественных отношений, общественного сознания и целеполагания, свободы и творчества. Иными словами, в личности находит свое индивидуально неповторимое проявление все порядки сущности человека.
Следовательно, общество и личность – это две взаимосвязанные стороны проявления человеческой сущности. Нет общества без личности и нет личности без общества. Поэтому, только анализ конкретных исторических событий в их общей форме и в индивидуальном проявлении, может показать, в какой степени сущность человека проявляется в действительности.
Но общество и личность существуют не как чистые абстракции. Их жизнь протекает в конкретных исторических формах, существование и функционирование которых обусловлено всем ходом истории.

Попереднє питання | Змiст | Наступне питання

 

Увага!

1. Всі книги та матеріали належать їх авторам.
2. Призначені для приватного перегляду.
3.Будь-яке комерційне використовування їх категорично заборонене.

 

 


Content-Pro | 2006-2015

Контакти:

317197170